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Lenguaje inclusivo: la el gobierno Porteño prohibió el uso de la “e”, la “x” y el “@” en las aulas

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La Ciudad de Buenos Aires había presentado la semana pasada los primeros datos del país sobre el impacto de la pandemia en la educación. Los resultados de pruebas estandarizadas a alumnos en 2021 mostraron una fuerte caída en Lengua y en comprensión lectora comparando con 2019.

Ahora, y como una medida que busca “recuperar los aprendizajes perdidos”, el Ministerio de Educación porteño acaba de firmar una resolución que promete traer polémica, porque prohíbe que los docentes usen la “e”, la “x” o el “@” dentro de las aulas. Ya no se podrá decir “chiques” o escribir “todxs” frente a los alumnos.

El argumento es que, en el contexto de la emergencia educativa generada por la pandemia, esas expresiones del llamado lenguaje inclusivo son una barrera que dificulta el aprendizaje de la lectoescritura.

La resolución fue firmada este jueves por la ministra de Educación porteña Soledad Acuña y entrará en vigencia ni bien se publique en el Boletín Oficial, entre este jueves y el viernes. En su artículo 1° establece que todos los docentes del distrito, de los niveles inicial, primario y secundario, tanto de escuelas públicas como privadas, “deberán desarrollar actividades de enseñanza y realizar las comunicaciones institucionales de conformidad con las reglas del idioma español, sus normas gramaticales y los lineamientos oficiales para su enseñanza”.

La resolución también aprueba tres guías prácticas y de recomendaciones para el uso de la comunicación inclusiva (uno por cada nivel educativo), elaborados por los expertos del Ministerio. Allí exhiben a los docentes las formas en que sí se puede usar un lenguaje no sexista, porque no deforman la lengua y no ponen trabas al aprendizaje de la lectura y la escritura.

“Necesitamos terminar de eliminar todas las barreras que puedan obstaculizar el correcto aprendizaje de la lectura, de la comprensión lectora y de la fluidez tanto en la redacción como en la lectura y, obviamente, cuando empezamos a incorporar palabras distorsionadas, o formas distorsionadas del uso de la lengua, generan trabas. Por eso vamos a ordenar el uso del lenguaje dentro de las escuelas”, dijo Acuña.

¿Son muchos los docentes que usen formas inclusivo en las aulas? La ministra afirma que sí, que “pasa muy asiduamente en la Ciudad”, y que la medida no apunta a que los docentes dejen de usarlas en sus vidas cotidianas (“no nos metemos en las relaciones sociales”, dice), sino que cuando se trate de la comunicación con los alumnos en la escuela (incluso con la cartelería que habitualmente se usa como ambientes alfabetizadores, para afianzar la lectoescritura) los docentes estarán obligados a usar el “lenguaje aprobado por las reglas que regula nuestra lengua que son las de la Real Academia Española”.

Y a continuación hace una distinción. “Nosotros sabemos que el lenguaje va mutando y refleja los cambios de las sociedades. Y que cuando la RAE fija las normas, por más que busque el lenguaje neutral, no tiene neutralidad, porque el lenguaje con el genérico masculino en un contexto como el actual invisibiliza. Por eso lo que hacemos es regular y buscamos orientar el uso del lenguaje inclusivo con todas las opciones que la lengua española nos brinda sin necesidad de distorsionarlo”.

¿Cuáles son las opciones que nos brinda la lengua hoy para hablar en inclusivo sin distorsionar el lenguaje? En el Ministerio de Educación porteño explican que se podría usar la expresión “las y los” por ejemplo -siempre que no se repita mucho dentro de un texto por una cuestión de economía del lenguaje- o usar “las personas” en lugar de “los hombres” o “la sala verde puede ir al recreo” en lugar de “los chicos de la sala verde”, familias en lugar de padres, la adolescencia en lugar de los adolescentes, el equipo docente en lugar de los docentes, y así.

¿Habrá sanciones para los docentes que insistan con el uso de la “e”, la “x” o el “@” en un contexto escolar? Acuña dice que no es la idea perseguir ni generar una “caza de brujas”, pero que la resolución lo que busca es que toda la comunidad educativa tenga claro qué se puede hacer y qué no se puede hacer dentro de un aula. Y luego, como toda norma del sistema, quienes no la cumplan podrán ser sometidas a sumarios o las acciones administrativas que correspondan.

“Nosotros formarnos a chicos para que sean personas libres, y para eso tienen que poder decidir sobre la base de la información. Si son chicos que están aprendiendo a leer, que tienen dificultades en la comprensión y en la escritura con fluidez, como vimos en una gran proporción de chicos de tercer grado, y le damos textos que tienen barreras, obstáculos, como la x o el @ no les estamos permitiendo formarse correctamente. Porque no van a aprender las reglas, y no van a poder después decidir usarlas”, dice Acuña.

“La lengua tiene reglas, y lo que la escuela tiene que enseñar son esas reglas del uso del lenguaje para que todos podamos entendernos cuando nos comunicamos. Los docentes tienen la obligación de enseñar el lenguaje aprobado, que todos conocemos y respetamos”, agregó.

Hasta ahora los únicos dos antecedentes de intervención sobre el lenguaje inclusivo en las escuelas se dieron en Francia y en Uruguay. En el caso de Francia, el Ministerio de Educación desaconsejó la escritura inclusiva, mientras que Uruguay, al igual que ahora lo hace la Ciudad, dispuso mediante una circular que el uso del lenguaje en ámbitos escolares debe ajustarse a las reglas del idioma español.

Dentro de los especialistas no hay acuerdo aún entre cómo debe actuarse con la cuestión del lenguaje inclusivo dentro de las escuelas. Las sugerencias van desde la prohibición de distintas formas hasta las sugerencias o las guías de recomendaciones.

Tanto la Academia Argentina de Letras como la Nacional de la Educación se pronunciaron recientemente en contra de su uso. Esta última había señalado que “complejiza la lengua tanto como su enseñanza” y “no contribuye a señalar la igualdad de los sexos sino que, por el contrario, sugiere la existencia de una rivalidad y no de un encuentro fundamental y profundo entre ambos”.

(Clarín)

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La misa de León XIV en Luján estará dedicada a la caridad y reunirá las historias de quienes construyen comunidad

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La celebración que presidirá el papa León XIV el miércoles 11 de noviembre frente a la Basílica de Luján tendrá como protagonistas a Nuestra Señora de Luján, y a cientos de miles de fieles que peregrinarán desde distintas regiones del país. La ceremonia estará dedicada a la caridad y reunirá las historias de quienes construyen comunidad. Cartoneros, docentes, adultos mayores, trabajadores de la economía popular, ofrecerán sus ofrendas al Papa. Será la última actividad de Su Santidad en el país. De allí la “cápsula” de seguridad lo trasladará al Aeroparque Jorge Newbery lugar desde el que partirá a Perú, última escala del Pontífice en Sudamérica, que comenzó en Uruguay.

“Una humilde imagen de María se quedó en 1630 a orillas del río Luján para cuidar a un pueblo frágil desde sus orígenes. Desde allí, la Virgen manifiesta su predilección especial por los más pobres, los más marginados, los que más sufren, y nos enseña a cuidar la fragilidad de nuestros hermanos”, expresó monseñor Gustavo Carrara, presidente de Cáritas Argentina, al referirse a la Santa Misa de la Virgen de Luján que tendrá una intención especial por la caridad.

Personas y comunidades acompañadas por Cáritas, procedentes de todo el país, tendrán un lugar a los pies del altar, como signo de la misión de servicio y de la opción preferencial de la Iglesia por los más pobres. Su presencia permitirá reconocer en cada persona una historia, una dignidad y una oportunidad para construir fraternidad.

Según explicaron desde Cáritas Argentina: “Varias de estas personas tendrán un lugar destacado en algunos de los ministerios de la celebración. Las ofrendas de la misa, por ejemplo, serán entregadas por representantes de distintas dimensiones de la vida comunitaria: el trabajo, la educación popular, la agricultura familiar, la organización barrial, la recuperación de las adicciones, la identidad de los pueblos originarios y el acompañamiento ante situaciones de emergencia”.

-La fe de los valles andinos estará representada por Elba Yugra, agricultora e integrante de la experiencia cooperativa Consejo Kolla de Colanzulí y catequista en la capilla de Campo Carrerade, Iruya, provincia de Salta.

-Desde la provincia de Jujuy, Sebastián Quispe, director de Cáritas Prelatura Humahuaca, acercará la voz de los espacios comunitarios y de los pueblos originarios y las comunidades vulnerables del norte argentino.

-La vocación transformadora del trabajo barrial se manifiesta en Alfredo Correa, educador popular correntino que convirtió su historia de extrema vulnerabilidad en una experiencia de superación comunitaria.

-La familia del barrio Zavaleta, de la ciudad de Buenos Aires, integrada por Silvana, Brian y Gonzalo, representa a toda la comunidad educativa de la Escuela Cura Brochero y encarna el esfuerzo cotidiano, la esperanza y la fe sostenida de las periferias urbanas.

–La memoria ancestral y el cuidado incondicional de los más pequeños estarán presentes a través de Carmen Solano, referente ava guaraní de Pichanal, provincia de Salta.

–José Luis López, joven oriundo de Bahía Blanca, provincia de Buenos Aires, que se encuentra en proceso de recuperación de las adicciones, acercará el testimonio del servicio fraterno y la resiliencia frente a esta problemática.

Desde Cáritas también destacan que en la celebración religiosa, “el tejido social del país se completa con testimonios de perseverancia frente a la adversidad”.

-La Patagonia estará representada por Francisco Rosales, poblador de Cholila, provincia de Chubut, que perdió su hogar en los incendios forestales y hoy simboliza la resiliencia de su pueblo.

-El compromiso con el cuidado de las personas mayores llega desde Mendoza de la mano de Gladys Escudero, referente comunitaria con más de dos décadas dedicadas a cuidar y generar espacios barriales para adultos mayores. Junto a ella estará Sara Ramírez, quien, desde Villa Gobernador Gálvez, Santa Fe, representa el coraje de las mujeres de los barrios populares que impulsan la economía social. También estará presente Lisa (Buenos Aires), madre sobreviviente que simboliza la superación de la violencia.

Cáritas destaca que “el rostro de la maternidad y el trabajo incansable se refleja en Laura Gerez, emprendedora de Morón que enfrenta las dificultades cotidianas con alegría y que participará de esta caminata junto a Joana Enrique, trabajadora cartonera de Luján que representa con orgullo la dignidad de quienes trabajan en la economía popular”.

Cada una de estas presencias lleva consigo una historia y la experiencia de una comunidad que se organiza y busca transformar su realidad. Estas personas pondrán en manos del Papa las ofrendas que serán consagradas en el altar.

Una de las lecturas de la celebración estará a cargo de María Rosa Moyano, directora diocesana de Cáritas Reconquista. Su participación llevará a la liturgia la voz de quienes, desde las diócesis y las comunidades, sostienen cotidianamente esta misión.

La misa estará precedida por la vigilia “Bajo un mismo manto”, que comenzará el martes 10 de noviembre a las 18.30 y reunirá a miles de peregrinos de distintos rincones de la Argentina “para compartir una noche de encuentro, alegría y fe a los pies de la Virgen de Luján”, resaltan desde Cáritas. Y definen que: “La propuesta se desarrollará en dos escenarios: uno en la Plaza Belgrano, sobre la calle Nuestra Señora de Luján, y otro en el Parque San Martín. Ambos alternarán sus actividades para que todos puedan participar de esta gran fiesta de nuestro pueblo”.

El papa León XIV es el 267º Pontífice de la historia, el primero procedente de los Estados Unidos y también el primero perteneciente a la Orden de San Agustín. Robert Francis Prevost nació el 14 de septiembre de 1955 en Chicago, Illinois. El 19 de junio 1982 fue su Ordenación sacerdotal en la capilla de Santa Mónica, Roma. El 12 de diciembre de 2014 es ordenado obispo en la Catedral Santa María en Chiclayo, Perú, por el nuncio apostólico. El 26 de septiembre de 2015 es nombrado obispo de Chiclayo por el Papa Francisco.

Varios años después, el 30 de enero de 2023, el mismo Papa Francisco lo llamó a Roma como prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, y lo eleva al rango de arzobispo. El 30 de septiembre lo crea cardenal y le asigna la diaconía de Santa Mónica.

El 8 de mayo de 2025, luego del cónclave iniciado el día anterior, es electo Papa y decide llamarse León XIV. El 9 de mayo, en la Capilla Sixtina, celebra su primera misa, pro Ecclesia.

“Bienvenidos todos. Vayan y anuncien” es el lema de la etapa Argentina del viaje apostólico. La primera parte del lema, “bienvenidos todos”, es una invitación abierta: nadie sobra en el encuentro con el Papa. La segunda, “Vayan y anuncien” es el envío que Jesús hace a sus discípulos al final del Evangelio según San Marcos (Mc 16,15: “Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Noticia”). El lema describe así el movimiento completo de la visita: acoger y ser enviados, explicaron desde el Vaticano.

En Luján, la música de la Argentina, las expresiones culturales, los momentos de oración y los gestos de fraternidad serán parte de la noche previa a la última celebración religiosa de Su Santidad en el país.

El intendente de Luján, Leonardo Boto, le anticipó a Infobae que participarán “Filocalia, Hermanos Menta, Daniel Poli, Ariel Glasser, Santiago Tucumán, Los Chillados, Carafea, Los Campedrinos, Lito Vitale y Juan Carlos Baglietto”. Cáritas, por su parte recordó que “El miércoles, desde las seis de la mañana la previa a la Santa Misa incluirá momentos de animación, música y testimonios de personas y comunidades que hacen concreta la caridad cada día. Con la conducción de Joaquín Costa y las presentaciones del Ballet Sumampa y Luciano Pereyra, los peregrinos compartirán los últimos momentos de esta espera, preparando el corazón para recibir al Santo Padre y celebrar juntos la Eucaristía”. La celebración es organizada por Cáritas Argentina con motivo de sus 70 años de presencia en el país con cobertura en las 67 diócesis y a través de más de 3.500 parroquias, capillas y centros comunitarios.

La participación Joana Enrique, una trabajadora cartonera de 28 años en la ceremonia religiosa, junto a otras expresiones de las áreas más vulneradas del país, expresa el reclamo histórico de los movimientos populares por las tres T: Tierra, Techo y Trabajo, derechos que el Papa Francisco definió como sagrados.

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El Senado prepara las últimas sesiones ordinarias: qué leyes piden oficialismo y oposición

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Atravesada por la visita papal y el día del empleado legislativo -pasado mañana-, la agenda parlamentaria quedará reducida a casi nada por lo que, en el Senado, ya se preparan para las últimas sesiones del período ordinario. Se destacan dos leyes a punto de sancionarse: el Tratado de Patentes, que desea la Casa Rosada y sigue de cerca Estados Unidos; y una nueva norma sobre discapacidad que pide toda la oposición, ante un oficialismo con señales más que contradictorias entre Balcarce 50 y su propio bloque.

Más allá de no tener la confirmación definitiva, se buscaría ir al recinto los jueves 19 y 26, con encuentros e ítems aún no del todo sellados. En tanto, para el miércoles 25 se aguarda el primer informe de gestión del jefe de Gabinete, Diego Santilli. Además, en caso de que avance el Presupuesto 2027 o la iniciativa sobre Malvinas en Diputados -resta despejar dudas-, las comisiones estarían listas para, al menos, empezar debates que continuarían, por falta de tiempo, en extraordinarias desde diciembre. Esto, siempre y cuando el Ejecutivo decida una convocatoria en ese sentido e incluya esos puntos -o pliegos judiciales, por ejemplo- en un potencial temario.

El primer proyecto en la mira del Senado fue dictaminado en octubre por las comisiones de Relaciones Exteriores; y de Industria, y activa el Tratado de Cooperación en Materia de Patentes o Patent Cooperation Treaty (PCT) que la Argentina firmó en el siglo pasado y que la Cámara alta aprobó en 1998, pero que Diputados recién votó en agosto pasado.

Al haber modificado el texto en la Cámara baja, el tema volvió en segunda revisión y ahora, con el despacho firmado, el acuerdo quedó habilitado para ser sancionado, si el oficialismo cierra con aliados y solicita ir al recinto el jueves de la semana próxima.

La adhesión al PCT es uno de los requisitos del entendimiento comercial firmado entre Argentina y Estados Unidos. Pero también figura entre los compromisos asumidos en el marco de los convenios entre el Mercosur y la Unión Europea y entre el Mercosur y EFTA (Islandia, Liechtenstein, Noruega y Suiza). El Gobierno quiso acelerar el articulado original en Diputados, aunque se cruzó con la postura de los laboratorios y se dejó “en reserva” el capítulo II, el cual implica que una patente registrada tenga vigencia, por 20 años, en todos los países miembros.

Desde dicho sector advirtieron sobre la proliferación de “Evergreening” (Reverdecimiento), una práctica de los laboratorios multinacionales que podrían utilizar el examen preliminar internacional del Capítulo II para empujar cambios menores o modificaciones secundarias en medicamentos ya existentes -sin aportar mejoras terapéuticas reales- para extender, de forma artificial, un eventual monopolio y bloquear la competencia.

Por su parte, la oposición ya deslizó que no hay margen para posponer la nueva ley de discapacidad. El oficialismo acompañó el articulado que los bloques anti mileístas impusieron. De hecho, para evitar dañar al titular de la Cámara baja, Martín Menem -es decir, Karina Milei-, se le dijo “sí” a casi todo lo que exigieron kirchneristas y dialoguistas. En el medio, se intentó vender como una idea libertaria. Fue un papelón.

Con la iniciativa en el Senado y, previo al dictamen obtenido días atrás, desde la Casa Rosada quisieron forzar cambios y dejar mal parada a su propia jefa allí, la porteña Patricia Bullrich, quien ya había consensuado -con todas las fuerzas- respetar lo que los propios mileístas y opositores avalaron en Diputados. Nadie le prestó a atención a lo que dijo Balcarce 50 sobre este asunto. De sancionarse, el primer mandatario tendrá en sus manos la posibilidad de vetos parcial o total, con todo lo que ello implicaría.

En tanto, para el martes 17 y miércoles 18 hay prefijadas audiencias por pliegos judiciales que podrían aterrizar el 26, siempre y cuando el Gobierno cumpla -bancadas hartas- en enviar las ternas para diversos cargos que requirieron los aliados. Si no, no habrá novedades. Y, como siempre, hay apuros por proyectos que recién comenzaron y regalan situaciones pintorescas e insólitas, como el articulado sobre cabotaje que tiene a una senadora que, además de llamar a colegas para un potencial dictamen de mayoría, piensa convencer -en paralelo- a otros para uno de minoría, con el fin de llegar a las rúbricas necesarias. Conmovedor.

Otro texto que quedó listo para ser votado antes que finalice el período ordinario es la ley de inviolabilidad de la propiedad privada, con el 15% de venta de tierras a extranjeros que la oposición le impuso al karinismo y a Menem en Diputados. Como contó ayer Infobae, el despacho con las rúbricas que se precisaban apareció recién el viernes último, tras largos días de incertidumbre.

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León XIV visitará el Cottolengo Don Orione para ratificar su compromiso con los pobres y los discapacitados

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Léon XIV emprende hoy su segunda jornada en Argentina con una visita al Cottolengo Don Orione y una misa que celebrará en el Monumento a los Españoles.

El Papa ayer se reunió en la Casa Rosada con Javier Milei, y hoy se encontrará con Axel Kicillof en el Cottolengo que está ubicado en Claypole, provincia de Buenos Aires.

León XIV llegó a la Argentina para levantar puentes entre ambos márgenes de la clase política, y tras ese objetivo pastoral definió una agenda que puso al Presidente y al gobernador bonaerense en eventos inmediatamente sucesivos.

Pero la visita al Cottolengo no sólo responde de la búsqueda de constante unidad en la sociedad y la clase política. Con su viaje al conurbano profundo, el Papa está rindiendo tributo a su antecesor.

Francisco -cuando todavía era Jorge Bergoglio– celebraba misa en el Cottolengo e impuso una regla no escrita para los seminaristas: debían pasar un mes trabajando con los discapacitados antes de ordenarse.

El Gobierno tenía una deuda de 828 millones de pesos con el Cottolengo, que al final pagó unos días antes que llegara Su Santidad. Ese resultado fue consecuencia de una negociación silenciosa entre la Iglesia y la administración Milei.

León XIV hace una defensa cotidiana de los derechos que resguardan a los ciudadanos más vulnerables en la economía global. Entonces, tras sufrir un embargo judicial, la Casa Rosada abrió la mano para evitar una confrontación directa con el sumo pontífice.

“La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir”, advirtió ayer el Papa durante su discurso en el Palacio Libertad.

León XIV desea que los fondos públicos continúen fluyendo al Cottolengo cuando su visita a la Argentina ya sea historia política. Milei tiene el compromiso asumido, y ayer pronunció un discurso que fue muy valorado por el Vaticano.

Frente a toda la clase política, el Presidente dejó tres conceptos propios que se alinearon con el canon religioso del Papa:

-“Por eso la Argentina liberal, republicana y constitucional no nació contra la Iglesia, sino bendecida por uno de sus clérigos (se refiere a fray Mamerto Esquiú). De este modo, Argentina es un país de orgullosa historia católica, donde desde sus inicios se practican múltiples credos en plena paz y armonía. Y por eso quiero detenerme a hablar del valor de la espiritualidad, que ocupa un lugar central en la vida en comunidad. El centro de toda espiritualidad genuina es la fe. La fe enaltece nuestras almas, porque nos permite comprender y conectarnos con algo superior que nos fundamenta y nos sostiene. La fe nos permite ver más allá de nuestro presente inmediato, nuestras alegrías, nuestras tragedias, nuestros miedos y nuestras incertidumbres, y nos permite reconocernos como seres humanos conectados con algo más grande. Nos conecta con Dios, que nos ama como somos, pero que precisamente a través de ese amor, también nos exige ser cada día un poco mejores personas. Todas las virtudes proceden de esta piedra angular. Sin la fe estamos perdidos en el mundo, porque el futuro se nos aparece como incierto y amenazante. En la fe descansa la certeza de que hay una mano invisible que atraviesa nuestras vidas y que recompensa la bondad y castiga la maldad, tanto con nosotros mismos como con nuestros semejantes”.

-“Por eso la visita de Su Santidad León XIV trasciende diferencias y divisiones temporales, y nos tiene que reunir a todos los argentinos para que podamos mirar hacia dentro, hacia lo que nos hace humanos. Al hacerlo, reconoceremos que es mucho más lo que nos une que lo que nos separa. Porque la recta razón nos permite reconocer una ley natural que nos llama a hacer el bien y evitar el mal. Todos sabemos que estos valores son ciertos, y queremos defenderlos y sostenerlos en el tiempo. Y sabemos que esta defensa no es pasiva, sino que requiere de nuestro compromiso activo. Honrar la fe, llevar una vida digna y virtuosa es precisamente la forma de defenderla frente a un mundo muchas veces empecinado en opacarla”.

-“Por nuestra parte, como gobierno, seguiremos trabajando para guiar cada una de nuestras decisiones conforme a la brújula moral que nos ha conducido y que la Iglesia durante tanto tiempo ha custodiado. Quienes ejercemos responsabilidad de Estado debemos gobernar para todos y obrar conforme al bien común. Esa es la certeza, la enseñanza y la profunda responsabilidad que nos impone la fe”.

Francisco viajó hasta Lampedusa para exhibir el drama social de los inmigrantes africanos que morían a las orillas de Europa.

Léon XIV visita el Cottolengo Don Orione para explicitar a la sociedad moderna que los gobiernos no pueden excluir a los millones de discapacitados que perdieron su lugar en el mundo.

Francisco y Léon IV siempre pensaron de la misma manera. Y el Papa viaja a Claypole para ratificar que esa identidad moral y política se mantendrá estable aunque llueve y truene en Roma.

En este contexto, León XIV no sorprenderá a Milei y Kicillof cuando hoy reclame por una mayor asistencia estatal a los discapacitados y los pobres de la tierra.

Cuando concluya su recorrida por el Cottolengo, regresará al distrito porteño para celebrar la misa en el Monumento de los Españoles. En la Iglesia aseguran que será un hecho histórico para la Argentina.

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